02月21 順應自然“治未病”

“治未病”的概念最早見于《黃帝內經》， 作為陜西中醫(yī)藥大學針灸推拿學院初創(chuàng)奠基人之一、82歲的陜西省首屆名中醫(yī)殷克敬教授深諳其道。50余年來，他勤求古訓，從《黃帝內經》出發(fā)，挖掘專著精髓，大力提倡“治未病”理念，結合臨床總結出了“順應自然、防病予先，未病先防、形神兼養(yǎng)，已病抑變、防微杜漸，瘥（chài）后防復、調攝為最”等治病于萌芽的理念。

順應自然，防病予先。千百年來，人們生活在自然界，機體隨時隨刻都受自然的影響。《黃帝內經》針對春生、夏長、秋收、冬藏的特點，提出養(yǎng)生防變需適應四時變化規(guī)律，提出“天人合一”的養(yǎng)生理念。殷克敬表示，自然界是人類生存、繁衍的物質基礎，我們必須要愛護生存之地。如今，溫室效應、臭氧層破壞、酸雨、沙塵暴、霧霾、水和食物的污染，使人類期待享有的衛(wèi)生保健天平失去了平衡，生態(tài)環(huán)境破壞嚴重威脅著人類的健康和生存?！端貑枴酚性疲骸疤焓橙艘晕鍤猓厥橙艘晕逦丁?。治理污染、還原生態(tài)刻不容緩，也是我們“治未病”的戰(zhàn)略。

未病先防，形神兼養(yǎng)?！疤斓仃庩栔畾庀嗪希巳f物，人就是一個自然產物?！币罂司凑f，一切疾病都是陰陽失衡的表現，也就是說失去了“中道”?！鹅`樞·本神》篇中云：“故智者之養(yǎng)生也，必須四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調剛柔”。說明生命健康在于平衡，也就是“守中”，是守“生氣之源”，這是未病先防的根本?！笆刂小笔蔷S持平衡，平衡是要適度，要恰到好處。然而，現代人生活水平不斷提高，暴飲暴食、嗜煙酗酒，高血壓、高血脂、高血糖、心腦血管病、癌癥等發(fā)病率逐年增高。殷克敬說，結合現代人的快節(jié)奏生活，想到《黃帝內經》有這樣一句記載——“恬淡虛無”，意思是要求人們應摒棄私欲，心無邪念，形神兼養(yǎng)，這樣才能筑起穩(wěn)固的健康防線。

已病抑變，防微杜漸。中醫(yī)將陰陽臟腑氣血的異常變化辨證地歸納為“子病及母、母病及子”，提出“補母瀉子”“瀉子補母”“母子同治”的方法，實現新的相對平衡，以防變故加重病情。《素問·八正神明論》所云：“上工救其萌芽”即是此意。殷克敬表示，人體內環(huán)境時刻保持氣血平和，對健康意義重大。氣是不斷運動的精微物質，血維持著生命活動，氣血是人體生命活動的基本物質。一旦氣血運行失常，種種疾病應運而生，所以《素問·調經論》說：“氣血不和，百病乃變化而生”。臨床治療中強調，“血實宜決之，氣虛宜掣引之”。為何氣虛不補之、養(yǎng)之，而是引導之？這是中醫(yī)看待事物運動的方法，引導氣血通暢，達到新的動態(tài)（陰陽）平衡，以確保人體身心健康。清代名醫(yī)葉天士就曾主張未雨綢繆、既病防變。

瘥后防復，調攝為最。殷克敬說，疾病的過程使患者身心受到很大創(chuàng)傷，因此要重視康復后的四時攝養(yǎng)、情志調適、合理膳食以及動靜結合。祖國醫(yī)學的學術理念與方法已被現代醫(yī)學借鑒，成為現代心身的發(fā)展方向。唐朝“藥王”孫思邈在《千金要方》“養(yǎng)生論”中曰：“修性以保神，安心以全身，泊然無惑，而體氣和平。”保神、安神方顯重要，因為神動，人體陰陽會失調，氣血會逆亂，疾病會在機體、機能紊亂時產生?，F代心身醫(yī)學認為，積極向上的精神，對保持人體健康有好處，負面精神則有害健康。殷克敬強調，中醫(yī)將瘥后的精神調養(yǎng)放在首位。瘥后防復中還應以“不妄作勞”為戒，只有勞而不倦、勞逸適度、生活有序，加上科學合理的膳食營養(yǎng)，才能維護、加強體質，遠離疾病。